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出殯奠禮流程、一般型、宗教型

現代國民出殯奠禮流程-一般型
一、傳統民間自宅治喪的家公奠禮流程
傳統民間自宅治喪的家公奠禮順應現代社會環境建議流程如表1,這套禮儀架構可以傳承倫理並讚頌生命,具有莊嚴性。惟在儀式中應打破性別隔閡,可依長幼順序來安排主奠者,甚至亦可由夫妻同列主奠席;至於封釘時也應摒除非男性不可的做法,以與亡者有血緣關係者為主要考量;家公奠禮及啟靈出殯時,不應剝奪亡者配偶或其長輩參加的意願。 



表1 傳統民間自宅治喪的家公奠禮參考流程
1. 移柩:家屬手扶靈柩哀哭後,由與喪家同姓人員協助將靈柩抬至家奠禮場。
2. 起柴頭:擺放喪家、女婿及親戚奠品,由家屬一一行禮,即所謂家奠。
3. 點主:將神主牌點王成主,盼望三魂七魄歸神主;傳統土葬時係在墓地點主。
4. 宗教儀式:延請道士或法師、僧侶誦經,也有安排在公奠後封釘前舉行者。
5. 公奠:由與喪家有交情的機關團體代表前來靈前致奠或拈香行禮。
6. 封釘:延請與亡者有血緣關係之同輩(不論性別)封釘,以祈子嗣昌盛。
7. 旋柩:宗教人員帶領亡者家眷旋繞棺木,表達依依不捨之情。
8. 啟靈:抬棺啟靈前往墓地或火化場,亡者家屬尾隨於靈柩後方。
9. 辭客:發引走一小段路後,亡者家屬轉身跪謝外家與親友,以示不敢勞其遠送。

二、客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程
客籍傳統於自宅治喪的家公奠禮保留儒家傳統三獻禮的儀節,延續傳統自宅治喪的奠禮模式如表2。在具體執行時,不論亡者的性別,凡父系與母系尊長抵達時,遺族皆應進行跪請迎接的儀式,如此對於現代的小家庭,可以增進親屬間情感的連結,也有助於遺眷或家屬們得到長輩後續的關懷與支持。此外,客籍家奠三獻禮,主奠者可依子女的排行進行安排,非獨由長男與長孫行禮,其餘的眷屬也應安排共同就與奠者或陪奠者席共同行禮,而非只能枯立兩側觀禮,等到最後僅以上香表達心意。 

表2 客籍傳統自宅治喪的家公奠禮參考流程
家公奠禮之前
開鑼成服點主:遺族代表跪接與亡者有血緣關係之同輩尊長(不論性別)遞交的孝服,之後再進行點主儀式。 
家公奠禮當日
1. 迎接長輩:當父系及母系具血緣關係之尊長抵達喪宅前,遺族於會場或喪宅外跪請迎接。 
2. 告靈、告祖、告天地:由家屬們持香向亡者、祖先及天地神衹稟告。 
3. 家奠三獻禮:奏哀樂、相關人員就位、盥洗、舉哀、詣靈鞠躬、四俯伏、酌酒焚香、初獻進酒進饌、恭讀哀章、亞獻奉酒奉饌、終獻獻酒獻饌、獻其餘牲禮等、奉財化帛、焚哀章、孝媳進羹飯、外家與親戚上香、望燎、辭靈。 
4. 鳴炮。 
5. 奏樂。 
6. 遺族上香。 
7. 法師誦經。 
8. 公奠三獻:宗親代表、外家及機關團體代表分別獻花、獻果、獻酒。 
9. 故人生平事略介紹。 
10. 宗親代表讀奠章。 
11. 公奠:機關團體公司行號公奠。 
12. 機關團體公司行號代表弔詞、弔電。 
13. 拈香:鄰居、友人一般皆以個人身分行拈香禮。 
14. 遺族致答謝詞。 
15. 封釘禮: 延請與亡者有血緣關係之同輩(不論性別)封釘,祈佑子嗣昌盛。 
16. 啟靈發引:出殯發引至火化場或墓地。 
17. 辭外家與辭謝賓客。 

三、殯儀館內治喪的家公奠禮流程
都會地區於公共之殯葬設施舉辦家公奠禮時,可依表3的模式進行,儀式雖稍有精簡,但仍可顯現喪禮的莊嚴性。 

表3 殯儀館內治喪的家公奠禮參考流程
1. 移靈禮:全體肅立,恭請神主牌位或是同時迎請亡者遺體或靈柩進入會場 
2. 遺族告靈:由亡者家屬於靈前,持香或燈或花,恭請亡者正魂登堂。 
3. 小殮入棺:若遺體已先行完成入殮儀式則免。 
4. 迎請尊長:無論亡者性別,由其子女於會場外,跪請父系暨母系尊長蒞臨。 
5. 靈前誦經:由宗教人員帶領家屬於靈前誦經祝福亡者。 
6. 家奠禮:依序以家屬→族宗親→外家、姻親→誼義親順序致奠。家屬致奠時依家中排行安排主奠,若夫妻同時致奠,可並列主奠者席;另亡者為女性時,其外家優先於族宗親致奠。 
7. 故人生平事略介紹與遺族致答謝詞。 
8. 公奠禮:機關團體公司行號公奠。 
9. 拈香:鄰居、友人等行拈香禮。 
10. 瞻仰遺容:由家屬及親友自由入內堂之停柩處,依序繞棺木向亡者告別。 



現代國民出殯奠禮流程-宗教型
臺灣的宗教蓬勃發展,並各自發展出不同的告別儀式,以下僅擇佛教、一貫道、基督教及天主教之出殯奠禮流程說明。 
一、佛教信徒繫念法會流程
佛教依各團體宗風制定了內容豐富、各自不同的喪禮儀軌。佛教教義引導信徒認為,死亡不只是一場喪事,也可以是一場莊嚴的佛事。信仰屬個人之事,因此喪禮儀式首當尊重亡者生前的信仰或遺願,而非依家屬某個人的意見去安排;至於家公奠禮則屬眾人參與之事,對於與會的親友、來賓也應當尊重其信仰,不應勉強其參與喪禮中的佛教儀式。目前部分佛教團體受制於教義,仍有男女不平等的情形,宗教儀軌中皆以比丘為尊,信徒也有比丘較比丘尼更有修行的迷思,因此較崇尚比丘。佛教本來就講眾生平等,比丘、比丘尼應受同樣尊重的觀念理當落實在喪禮佛事中。表1佛教信徒繫念法會,恭請主持法師時,對於比丘或比丘尼應當抱持相同的恭敬心;迎請者也可不限定由長男擔任,可由家中排行在前且信仰佛教者負責持香案,其餘家屬依序按長幼或配偶關係兩位一排隨同排班。 

表1佛教信徒繫念法會參考流程1
1. 禮佛三拜:信仰佛教之家屬、親友和蓮友先向佛像禮佛三拜,非佛教信仰者起立默哀。 
2. 引請蓮友出班:引導依分工執掌就位。 
3. 由家中子女排行在前且信仰佛教者執香案,其餘家屬出班,分兩排面對面站好。 
4. 迎請法師:執香案之喪主及家屬代表共同至法師休息室迎請法師入場,家屬代表至誠頂禮法師三拜,遺族長跪供養法師,再起立,引領法師進入會場。 
5. 恭請法師誦經、超薦或開示:家屬於法師身後站立,共同參與。 
6. 頂禮法師:至誠頂禮主法法師三拜。 
7. 主法開示:主法法師向往生者開示佛法。 
8. 恭送法師:眾人合掌念佛恭送法師離場。 
9. 家奠禮:依序以家屬→族宗親→外家、姻親→義誼親致奠,家屬致奠時依子女排行安排主奠,若夫妻同時致奠,可並列主奠者席;另亡者為女性時,其外家優先於族宗親致奠。 
10. 公奠禮:機關團體公司行號公奠。 
11. 拈香:鄰居、友人等一般以個人身分行拈香禮。 
12. 法師說法:出殯發引前由法師再度向往生者開示說法。 
13. 啟靈:依序為供香→西方三聖佛像→佛幡→法師→燈→花→果→遺照→靈柩→牌位→遺族→親友。 
1本表參酌佛光山星雲和尚撰述《儀制》的告別奠禮儀程、佛教蓮花臨終關懷基金會《蓮花往生淨土手冊》繫念法會、法鼓山出版的《佛化奠祭手冊》及佛教慈濟功德會制定的追思感恩會等綜整而成。 

二、一貫道道親家公奠禮流程
一貫道對於臨終、入殮、做七、遷棺、家公奠禮、火化、進塔各類的儀式流程及禱告辭內容都有其專屬之儀軌,綜整如表2。 

表2一貫道道親家公奠禮參考流程2 
1. 遷棺:遷棺到會場。 
2. 遺族拜奠:依子女排行安排主奠,若夫妻同時致奠,可並列主奠者席。 
3. 族親拜奠:亡者為已婚女性時,外家先拜。 
4. 親戚拜奠。 
5. 家屬代表恭讀哀章。 
6. 與會大眾自由參加獻唱思親人(天倫夢)。 
7. 道場追思:獻供禮、恭誦彌勒救苦真經、證道及唱證道歌(依實際需要)。 
8. 生平介紹。 
9. 遺族代表致謝詞。 
10. 治喪委員會公奠(依實際需要)。 
11. 各機關團體公奠。 
12. 道場公奠:與會大眾自由參與,唱送別歌。 
13. 自由拈香。 
14. 瞻仰遺容。 
15. 大殮蓋棺。 
16. 封釘禮:延請與亡者有血緣關係之同輩(不論性別)封釘,並祈祐子嗣昌盛。 
17. 出殯發引。 
2取自一貫道寶光玉山所屬司禮處編定之《臨終後事禮程》,並參酌發一崇德編撰之奠禮程序。 

三、基督教教友安息禮拜流程 
基督教教友安息禮拜,表3在不違背《聖經》的訓示下兼顧我國傳統的喪禮儀式以表達孝思,擺脫社會大眾對其為「外來宗教」的批評。基督教派原則上不為亡者設立神主牌位,更不可向遺像及神主牌位敬禮。基於尊重亡者自主、尊重家屬的原則下,應先考量亡者生前的宗教信仰;如果亡者生前無特定信仰,想要採用此儀式的配偶或子女應經過家庭民主協商的程序,避免造成紛爭。此外,家屬代表致謝詞,也不一定只限男性擔綱,應由與亡者最親密、最信任的子女代表擔任,以貼近亡者心靈,安撫生者悲傷。 

表3基督教教友安息禮拜參考流程3 
1. 宣召:......................................................................................................... 司禮 
2. 唱詩:...................... 耶穌恩友(琳289) ............................................ 會眾 
3. 禱告:......................................................................................................... 教士 
4. 讀經:...................... ○○○書○章○○○○節 ....................... 弟兄或姊妹 
5. 獻詩.......................... 上天惟有十架路(救186) ................................ 召會 
6. 證道:...................... 死後去哪裡 ........................................................... 牧師 
7. 獻詩:...................... ○○○○○ ............................................... ○○○○○ 
8. 追思:...................... 靜默追思 ............................................................... 會眾 
9. 獻詩:...................... ○○○○ ................................................... ○○○○○ 
10. 啟應文:................ 儆醒預備 ............................................................... 會眾 
11. 家屬致謝: ............................................................ 家屬代表(協議推派) 
12. 唱詩:.................... 同聚在美地(琳144) ........................................ 會眾 
13. 祝禱:....................................................................................... ○○○○○ 
3參考基督教之全球客家福音協會編著《基督徒喪禮手冊》。 

四、天主教教友殯葬彌撒流程 
依據天主教的主教團禮儀委員會編譯之《殯葬禮儀》,天主教教友採殯葬彌撒方式告別人生,如表4。 

表4天主教教友殯葬彌撒參考流程 
1. 殯葬彌撒之前: 
(1) 入殮禮。 
(2) 守靈禮。 
(3) 迎靈禮。 

2. 殯葬彌撒: 
(1) 進堂式:進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、集禱經。 
(2) 聖道禮儀:包含讀經、答唱詠、福音前歡呼詞、福音、信友禱詞。 
(3) 聖祭禮儀:準備祭品、獻讀經、頌謝詞、感恩禮。 
(4) 領聖體禮:天主經、平安禮、羔羊讚、領聖體、領主詠、領聖體後經、祝福禮。 

3. 告別禮(辭靈禮): 
(1) 邀請祈禱。 
(2) 詞或告別曲。 
(3) 灑聖水。 
(4) 獻香。 
(5) 為亡者祈禱文。 

4. 家奠儀式:可隨禮俗,依子女排行及親疏關係安排遺族及親戚等,尊重個人宗教信仰,上香或灑聖水(三次)、獻奠品(獻花、獻果、獻酒)、讀奠文(不用奠文者略)、全體家族向遺像及靈位行禮(三次鞠躬或跪拜)。 
5. 公奠儀式:上香(或灑聖水)、獻奠品(獻花、獻果、獻酒)、讀奠文(不用奠文者略)、向遺像(或遺體或靈位)行三鞠躬禮。 
6. 啟靈禮。 
7. 發引。 

以上列舉出的宗教出殯奠禮,在實際執行時,仍會因各宗教之不同宗派團體所遵循的核心宗旨與環境而有差異。總結而言,出殯奠禮應尊重亡者的自主意願,依其所信仰的宗教儀軌辦理,同時應打破男尊女卑的藩籬,提供男女老少眷屬可共同參與的告別奠禮;此外,對於主持儀式的宗教人員,也應給予相同的禮遇,不應有性別差別待遇;對於參與來賓亦應尊重其宗教信仰,不強迫來賓執行非其信仰的宗教儀式。